嘉言善行丨嘉善名人与乡贤——陆贽

简介

陆贽（754-805），字敬舆，唐代苏州嘉兴（今嘉善）人。唐官员。陆偘子。唐代宗大历六年(771)进士，中博学宏词科。德宗即位，由监察御史召为翰林学士。贞元七年(791)，拜兵部侍郎。贞元八年(792)，迁中书侍郎、同平章事，天下属以为相。贞元十年(794)，遭构陷后罢相。永贞元年(805)在忠州去世，年五十二。追赠兵部尚书，谥号“宣”。著有《翰苑集》(又称《陆宣公奏议》)22卷、《陆氏集验方》50卷等。

事迹

唐德宗建中四年(783)，因“泾原兵变”，陆贽随德宗移驾奉天。陆贽处世谨慎，办事干练，德宗非常依仗他。陆贽常在内廷参与德宗的决策，时称“内相”。兴元元年（784），为平复“泾原兵变”中叛乱军士的不满情绪，陆贽劝说德宗下诏罪己，并为其起草诏书颁行天下，前线将士为之感动，叛乱者上表谢罪。陆贽还奏请将贡品都拿出来赏赐有功将士，使唐朝摇摇欲坠的局面得以转危为安。

陆贽秉性贞刚，严于律己。自许“上不负天子，下不负所学”，以天下为己任，敢于矫正皇帝的过失，揭露奸佞误国的罪恶。他认为立国要以民为本，对“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的现象深为愤慨，同情百姓的悲惨生活。他力劝德宗爱人节用，轻徭役薄赋税，反对横征暴敛，主张使“一代黔黎，跻富寿之域”。

陆贽清廉自守。供职翰林院时，母亲韦氏还居住在吴中，皇帝派遣中使将陆母迎至京师。这对于读书人而言是莫大的光荣。韦夫人去世后，陆贽辞去所担任的职务，在洛阳守孝，并派人护送在溧阳的棺椁，祔葬在河南。皇帝派遣宫中太监负责监督护送，四方赠送财物助治丧之金不下数百万，陆贽分文不收。

北宋政治家司马光对陆贽非常推崇。他在《资治通鉴》中引用陆贽的议论达三十九篇之多，长者近千言，像这样连篇累牍地记录一个人的政治主张，在《资治通鉴》中是罕见的，可见陆贽言论“资治”作用之大。

陆贽去世后，葬于忠州对岸翠屏山麓，今重庆市忠县东溪新镇旁。陆氏后人居住嘉善者颇多。明宣德五年（1430）嘉善建县，知县倪玑借重陆贽榜样力量，为陆贽建祠纪念。陆贽后人，明代陆垹在《乡贤祠议》中写道：“宣德中分嘉兴思贤等乡为嘉善，故乡贤祀之贤如宣公，不可以郡邑限矣……今陆宣公已祀陆庄……”清道光年间，罢官归里的章雷与友人在八咏阁雅集，分别以嘉善所藏古迹为题咏诗。章雷分得陆贽遗像，文中有“……公（陆贽）祠在魏塘之陆庄，公之子姓居焉”的记载。

光绪《嘉善县志》记载：“乡贤祠在文庙戟门外之右……光绪三年（1877），教谕汪绳武复修。八年，邑人蒋癸荣等集赀再修。祀陆贽、祀专祀。”

陆贽是唐德宗时期的宰相，他严于律己，任何礼物一概拒绝，唐德宗劝他说，爱卿太过清廉了，别人送什么都不收也不好，像马鞭靴子之类的，收下也没什么关系。陆贽回答说，一旦开了受贿这个口子，必定胃口越来越大。收了鞭子靴子，就会开始收华服裘衣；收了华服裘衣，就会开始收钱；收了钱，就会开始收车马座驾；收了车马座驾，就会开始收金玉珠宝。正所谓“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”

近来，北京故宫博物院研究员、故宫研究院古文献研究所所长、《陆贽评传》作者王素先生作《陆贽乡里实证记》一文，考察各处宣公祠与陆贽出生地之可能关系，并得出结论：“嘉善县故奉贤乡奉四中区之陆庄，才是陆贽的真正的出生地与故居所在。”

转自文明嘉善微信公众号